3月18日，央美“潮”潮動(dòng)大明湖潮流文化第二季在濟(jì)南信尚美術(shù)館舉行藝術(shù)家對談沙龍。此次活動(dòng)由中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院、信尚美術(shù)館共同發(fā)起，以“潮無邊界·探索潮流藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展現(xiàn)狀”為主題，中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院院長馮海濤，藝術(shù)家陳子豐、丁文堯、高振鵬、蔣龍、南方、王漢辰，央美“潮”潮動(dòng)大明湖展覽執(zhí)行策展人李硯辭，信尚美術(shù)館執(zhí)行館長王覓及觀展觀眾共同參與。

沙龍現(xiàn)場

央美“潮”潮動(dòng)大明湖潮流文化第二季在去年順利召開，展覽由中央美術(shù)學(xué)院主辦，中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院承辦，山東文旅投資集團(tuán)有限公司協(xié)辦。展覽以中央美術(shù)學(xué)院視角，展示探討當(dāng)代藝術(shù)家、潮流藝術(shù)家創(chuàng)造出的頗具特色的潮流藝術(shù)作品。央美藝術(shù)潮流平臺(tái)將為大眾呈現(xiàn)多元化、獨(dú)特性、標(biāo)新立異的潮流語言，為前沿藝術(shù)搭建開放平臺(tái)，關(guān)注和推動(dòng)潮流藝術(shù)在城市的發(fā)生與發(fā)展，不斷關(guān)注潮流藝術(shù)家的藝術(shù)走向，持續(xù)為城市文化生態(tài)賦能，為藝術(shù)家提供展示平臺(tái)和學(xué)術(shù)支持。

在現(xiàn)場，參與嘉賓以對談形式對“潮流藝術(shù)定義”“潮流藝術(shù)發(fā)生”“潮流藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)關(guān)系”“潮流藝術(shù)生命力與未來”等熱點(diǎn)問題進(jìn)行探討，角度獨(dú)特、案例豐富，共同為來自不同領(lǐng)域的藝術(shù)愛好者朋友獻(xiàn)上一場美育“饗宴”。

沙龍現(xiàn)場

沙龍開場前，主辦方嘉賓中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院院長馮海濤致辭。馮海濤首先代表中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院對各位藝術(shù)愛好者、藝術(shù)家、策展人的到來表示感謝。他指出，央美“潮”潮動(dòng)大明湖是學(xué)院介入潮流藝術(shù)展覽的首次探索，在中央美術(shù)學(xué)院面向城市市民的窗口山東藝術(shù)教育中心已舉辦兩季，收獲社會(huì)各界的高度關(guān)注，如今，在濟(jì)南打卡央美“潮”已成為一種生活方式。這在一定程度上也說明了潮流藝術(shù)作為當(dāng)下新興藝術(shù)形式之一，生動(dòng)鮮活、具有強(qiáng)互動(dòng)感特征，深受年輕一代乃至大眾所喜愛。

從國畫視角剖解，馮海濤認(rèn)為“潮流”二字有兩層含義：“潮”是一種力量，蘇軾有文“乳山煙雨浙江潮”，自然界的潮汐與引力有關(guān)，那么其作為文化形式又有哪些力量在牽引、推動(dòng)？另外，“流”是動(dòng)態(tài)的象征，“潮流藝術(shù)”與“經(jīng)典藝術(shù)”的本質(zhì)不同，前者日新月異，后者在一代又一代的傳承中沉淀、蓄力。那么，這其中的“變”與“不變”又分別是什么？這值得我們長期觀察、探索，也希望在此次沙龍上，能從各位藝術(shù)家的回答中，獲得新的靈感。

馮海濤還提到，正如九十年代“經(jīng)典藝術(shù)”與“當(dāng)代藝術(shù)”之間的微妙關(guān)系，如今“當(dāng)代藝術(shù)”已成為新的主流，“潮流藝術(shù)”也會(huì)在不斷地革新之中，在未來取得新的成就。那么，我們不能成為時(shí)代的失語者，需要一起攜手面對“潮流藝術(shù)”這種文化現(xiàn)象，觀察、探究、解析，給予新事物足夠的發(fā)展空間與展望。

馮海濤院長致辭

之后，由此次展覽執(zhí)行策展人李硯辭擔(dān)任活動(dòng)主持人，對藝術(shù)家嘉賓正式介紹，并開始對談。

李硯辭（左一）

作為國內(nèi)第一批進(jìn)駐潮流藝術(shù)的藝術(shù)家、先驅(qū)者，南方分享了潮流藝術(shù)背后的深層脈絡(luò)。南方將潮流藝術(shù)根源追溯至亞文化，他表示，潮流藝術(shù)將社會(huì)流行的動(dòng)向和趨勢以藝術(shù)的方式展現(xiàn)出來，其與社會(huì)發(fā)展同步，極具包容性，因潮流藝術(shù)中包含年輕群體成長中所經(jīng)歷的文化信息和符號(hào)，而受到該群體的歡迎，也為未來主流文化開啟了一扇門。潮流藝術(shù)與當(dāng)代人的生活方式、價(jià)值觀密切相關(guān)，主要體現(xiàn)在亞文化通過消費(fèi)主義和市場輸出潮流藝術(shù)，而亞文化消費(fèi)群體和品牌方在共同帶動(dòng)這一市場，潮流服飾和球鞋收藏者的消費(fèi)動(dòng)向也在印證這一觀點(diǎn)。

南方（左三）

推翻“中國水墨”固有印象、重塑新語境下水墨符號(hào)的藝術(shù)家陳子豐分享國畫與潮流藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，他以演變、記憶、轉(zhuǎn)換、和解為線索進(jìn)行自我剖析，從最初在形象、繪畫語言領(lǐng)域?qū)ふ易晕覡顟B(tài)，素描介入水墨語言格物致知，尋找其生活中的原動(dòng)力支撐起藝術(shù)創(chuàng)作，再到目前成熟駕馭霓虹、水墨、氣模、丙烯等各種創(chuàng)作媒介。他表示，潮流意味著絕對的開放、無限的希望和可能，潮流藝術(shù)將永遠(yuǎn)指向改變現(xiàn)狀，預(yù)示未來。

陳子豐（右一）

“皮囊”系列木雕創(chuàng)作者、用時(shí)光打磨木頭生命的藝術(shù)家蔣龍暢談首次參與“潮流藝術(shù)展”感想時(shí)表示，中央美術(shù)學(xué)院以開放的學(xué)術(shù)態(tài)度為潮流藝術(shù)創(chuàng)作者開放新平臺(tái)、打開新局面，一定程度上拓寬了藝術(shù)愛好者的視野，這次難得的契機(jī)，也將為他未來的創(chuàng)作帶來新的思考與啟發(fā)。

蔣龍（右二）

中國飛線藝術(shù)涂鴉第一人丁文堯現(xiàn)場從自身角度分析中國潮流藝術(shù)展覽的現(xiàn)狀：當(dāng)下國際熱門的潮流藝術(shù)家都有獨(dú)具個(gè)人特征的主題角度、創(chuàng)作語言、IP塑造。例如藝術(shù)家丹尼爾·阿爾軒（Daniel Arsham）的未來考古概念等，反觀國內(nèi)潮流藝術(shù)展，同質(zhì)化嚴(yán)重，國內(nèi)藝術(shù)家應(yīng)呈現(xiàn)出更多有自己故事、觀念的藝術(shù)作品。

丁文堯（左二）

央美“潮”兩季展覽常設(shè)展品《超級(jí)明星》的創(chuàng)作者高振鵬就熱點(diǎn)話題“高流量藝術(shù)作品是否為好的潮流藝術(shù)作品”分享自身態(tài)度，他認(rèn)為高流量作品具有較高社會(huì)關(guān)注度，這也意味著其在某種層面上觸及到了較多數(shù)人的共有神經(jīng)，這就是它的價(jià)值。

高振鵬

山東藝術(shù)學(xué)院教師、哲學(xué)博士、中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院孟祿丁“非具象藝術(shù)”研修班第一期學(xué)員王漢辰分享有關(guān)“潮流與涂鴉藝術(shù)”的觀察，他表示，潮流藝術(shù)關(guān)注當(dāng)下，其定義是廣泛、動(dòng)態(tài)的，涂鴉是潮流藝術(shù)的常用藝術(shù)語言，而最能打動(dòng)人的、更內(nèi)核的是其作品背后的思想。

王漢辰（右一）

信尚美術(shù)館執(zhí)行館長王覓首先代表館方對藝術(shù)家的支持表示感謝，隨后表達(dá)了對“潮流藝術(shù)展在當(dāng)下諸多展覽中位置和現(xiàn)狀”的看法：他認(rèn)為相較于當(dāng)代藝術(shù)家的專業(yè)學(xué)術(shù)反思，潮流藝術(shù)家更具有一種破圈影響力。潮流藝術(shù)更加注重藝術(shù)與大眾、商業(yè)的關(guān)系，成為公眾人群與藝術(shù)家間的通道。信尚美術(shù)館從2020年潮流文化第一季開始，制造了濟(jì)南萬人打卡的盛狀，希望此次展覽也能鏈接濟(jì)南更多的觀眾，打卡并形成二次傳播，只有傳播的意義達(dá)到了，展覽的意義才能達(dá)到。

王覓（右一）

接著，現(xiàn)場對“潮流藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)”及“潮流藝術(shù)未來發(fā)展動(dòng)向”等問題進(jìn)行集體討論。高振鵬表示很高興看到信尚美術(shù)館潮流展覽能從中央美術(shù)學(xué)院的專業(yè)學(xué)術(shù)角度審視潮流藝術(shù)，就潮流藝術(shù)未來發(fā)展動(dòng)向而言，潮流藝術(shù)的魅力、親和力是傳統(tǒng)藝術(shù)沒辦法抗衡的。南方則從“街頭文化”的發(fā)展史為大家展開潮流文化的起源科普，另外從自身整合潮流與傳統(tǒng)兩種文化的語言轉(zhuǎn)變經(jīng)歷、生長出具有自己審美特質(zhì)的創(chuàng)作體系、未來將以“青銅器”為材料的創(chuàng)作方向三個(gè)角度簡述自己的“潮流藝術(shù)”實(shí)踐成果。陳子豐表示ChatGPT的誕生更代表了一種未來社會(huì)發(fā)展趨勢，藝術(shù)應(yīng)多去面向當(dāng)下現(xiàn)狀追問、探討，并關(guān)注人本身。最后，活動(dòng)在開放式的提問中宣告尾聲。

現(xiàn)場合影

沙龍前嘉賓座談

嘉賓合影

此次沙龍是中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院組織開展、信尚美術(shù)館執(zhí)行落地的面向社會(huì)公益招募的學(xué)術(shù)活動(dòng)，旨在為市民呈現(xiàn)新潮藝術(shù)體驗(yàn)，分享潮流藝術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，在“碰觸公共感知，重塑城市文化”的展覽理念下，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以美育人、向美而生，推動(dòng)潮流藝術(shù)進(jìn)入大眾視野。

展覽現(xiàn)場

截至目前，信尚美術(shù)館依托展覽內(nèi)容已推出“藝術(shù)家對談沙龍”“藝術(shù)的種子公益觀展”“信尚研學(xué)實(shí)踐”等多個(gè)方向的美育品牌，累計(jì)普惠山東乃至全國10萬+藝術(shù)愛好者，為近萬名老年人、中小學(xué)生及各類民眾開放免費(fèi)觀展名額。針對各個(gè)層次的藝術(shù)愛好者，開展具有美育特色的志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐服務(wù)已成為館內(nèi)另一風(fēng)向標(biāo)。

往期藝術(shù)家沙龍現(xiàn)場

藝術(shù)的種子活動(dòng)現(xiàn)場

信尚研學(xué)活動(dòng)現(xiàn)場

未來，信尚美術(shù)館將借助中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢，繼續(xù)探索潮流藝術(shù)發(fā)展動(dòng)向，以前瞻性目光引領(lǐng)“藝術(shù)興城”新潮，以日益開闊、跨界的多元藝術(shù)形式，彰顯濟(jì)南更加開放包容的文化態(tài)度，革新城市形態(tài)、煥新城市面貌、展望城市未來。

據(jù)悉，正在信尚美術(shù)館展覽的央美“潮”潮動(dòng)大明湖潮流文化第二季將持續(xù)至4月2日，在此期間，市民可通過貓眼、貼票票平臺(tái)購票觀展，或關(guān)注“中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院”“信尚藝文”官方公眾號(hào)，獲取展覽最新活動(dòng)及動(dòng)態(tài)發(fā)布。

展覽海報(bào)

（文/山東文旅投資集團(tuán)）